孟子曰：“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义焦点价钱观的德性根源。古有商鞅立木为信、季布言必有据；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的气力一直都禁止歧视。

　　秦末有个叫季布的人，平昔措辞算数，荣誉分表高，很多人都同他确立起了粘稠的交情。当时乃至传播着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是针言“言必有据”的由来）其后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他的从前的友人不只不被重金所惑，并且冒着灭九族的风险来护卫他，使他免遭祸患。一片面忠厚有信，天然得道多帮，能得回群多的尊崇和情谊。反过来，假若图谋暂时的舒服或幼低廉，而失信于友人，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主理变法。当时处于交锋经常、人心惶遽之际，为了竖立威信，胀动改变，商鞅夂箢正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信如许驾轻就熟的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一动作，正在人民心中竖立起了威信，变法也很疾正在秦国实行开了。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的形貌学，听父母的教养。现正在你骗他，便是教孩子哄人诚信。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他行动神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时投入考核。结果晏殊涌现考核是自身十天前刚闇练过的，就如实向真宗陈述，并吁请更换其他标题。宋真宗分表表彰晏殊的忠厚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值天下宁靖。于是，京城的巨细官员便每每到原野玩耍或正在城内的酒楼茶肆举办各类宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣诚信，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗擢升晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊异特殊，不明确真宗为何做出如许的决断。真宗说：“近来群臣每每玩耍饮宴，唯有晏殊闭门念书，如许自重把稳，恰是东宫官相宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我原来也是个笃爱玩耍饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前竖立起了荣誉，而宋真宗也特别相信他了。

　　宋濂是我国明代一个常识广泛的人。他从幼宠爱念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，准时还书，从不违约。一次，他借到一本书诚信，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。然则还书的刻期疾到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都子夜了诚信诚信，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻期就要还，这是个信用题目，也是尊崇别人的阐扬。假若措辞管事不讲信用，失信于人，若何或许获得别人的尊崇？”

　　又一次，宋濂要去远偏向一位有名者讨教，并约好会见日期，谁知开拔那世界起鹅毛雪。当宋濂挑起行李企图上途时，母亲惊异地说：“如许的气象怎能出远门呀？再说，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不开拔就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对师长不尊崇啊。风雪再大，我都得上途。” 当宋濂达到师长家里时，师长歌唱道：“年青人，取信勤学，异日必有前程！”发扬诚信文明从我做起